硬币两面，你看哪面？

人的很多习惯似乎都很难克服，例如，激昂时觉得能上天入地；低潮时感觉扫个地都不够资格。直白点，就是看不透悲喜，常以物喜因物悲。长者对年轻人说得最多的建议里估计会有这词儿：看淡点。

 
是啊，没有过不去的坎儿。可惜的是迷在困境中的人哪能轻易听明了？当然了，有些人生有慧根，稍有点拨就全窍通达，这样的人我一直佩服；那些不点就通的我尤其五体投地的佩服，佩服得流口水。

 
年岁大点之后，发现以前没有透过现象看本质，不但对“人为何物”的哲学命题一知半解，就连“人会何作”的现实生存问题都是雾里看花，压根儿没找着门道的自欺欺人。这话不夸张，因为我们以为“人人应该”如何的时候，就是还没弄懂人这一物种的复杂多样、答案无解。

 
绕了这么大半圈，其实就是因为过往遇到些事，今天看了部电视剧《24小时》，然后在某些关键点上被激发了魔性，爆发了魔力，现了魔形。想想，自己也没错，但仍旧没讨得好彩头，没处说理，心里憋闷，索性付诸笔端。

 
既不想骂人，也不想被黑，还不得动气，关键是要心情愉悦的继续happy过下去，所以想说：人人不易啊！是人都有悲喜和痛苦，只是我们越来越习惯了看好的一面、追逐有利的一面、展示天使的一面；对那些黑暗的魔鬼性的则避之唯恐不及、或者只在最亲近的人面前展示。

 
我以前认为：是毒就得以毒攻毒，释放毒气才能最终正解；那些耗费心力药引容毒、内功逼毒的方式都是不恰当的。又慢又费劲，指不定就累及输功之人，双双被袭，进退不得，重者丧命。所以，对于生活中的事情，但凡得花些力气才能过去的，都希望挡一挡、淹一淹、直来直往、硬生生的，哪来得服软的？后来我发现，那样真的很耗功力，人家贴上个“个性”的标签，你就难逃佛祖那五指山，同样一身衣物，你穿就招摇，人家穿就质朴。别说五百年了，就是千年也难平反，何况早没了唐僧西天取经。

 
安吉莉娜朱莉有次专访的一段话触动了我稚嫩的心灵，她说：当我放下武器，不去以整个世界为敌的时候，我觉得轻松很多。我也觉得瞬间轻松很多。原来不说话并不代表没有对抗，疏离不代表中立，只要起意，宇宙就知的啊，太牛了！

 
所以，我后来会选择迎接能带来积极感受的东西物事，就是传说中的正能量；那些制造消极感受的南北事物们，我就跟自己脑袋商量好，绕着道儿走，或者说接见它们的时间短点，最好的办法，就是别把它们当成有分量的同盟国，人家造访，亲切接待，端茶倒水，到时送客，送不走，就请来钟馗佛祖上帝先知啥啥的，能赶多远赶多远。

 
所以，我越来越认可杨绛先生说的：你烦恼是因为你想的太多，书读的太少。以前读书，只挑同路人，尤其是同路的先行人。为什么呢？逻辑倒是很简单直接—要走哪条路就找前路在行人，问到的学到的至少是可借鉴的。后来发现，这是多么功利且短视的观念！那些梭罗们可能试图告诉你生命本来可以是什么样子。咱这没有标准的凭着感觉走路，真不知道对不对。当然了，作为现实里的普通大众，也无可厚非，只是，可以更理性点，不是更美么？

 
话绕远了。通俗讲，就是我明白了那句话的某些含义：你愿意做只快乐的猪还是做个痛苦的哲学家？我在一番少读书下的折腾过后，清冽的发现：我不具备做哲学家的潜质，顶多是个读书不多想的太多想的还不着道的哲学系申请生。所以，快乐也许更适合我。至于幸福的密钥嘛，我不知道它跟快乐有多远近的关系，但我希望自己能给出定义。
所以，这硬币的两面，我希望能遇着好看的那面，即使没遇着我也缩短跟不好看的那面少耗些时间。经过这些年的检验，我发现，大脑真的很好骗，它真的会在新的规矩下学会招待不同的来宾。相安无事，没有内战纷争，没有边境侵袭，偶尔爆出的魔性，也有足够的储备镇压，这就是我选择的那面。

 
但我始终不敢承认，硬币只有一面。只是这已经没有意义了，因为我们是人不是神，是人不是物。我期待多年后给出的另一些见解。但这枚硬币，在我笔下，今天想如是记录。