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大家好,我们今天最后一次介绍布达拉宫。

布达拉宫之所以被人们视为神圣之地,这与它的厚重的历史呈现有着密切的关联。

在此之前已经介绍过,布达拉宫在松赞干布时期修建,当时只是作为吐蕃王宫的所在地,那时它还没有成为宗教圣地。根据我国史料《新唐书》记载,“松赞干布为文成公主建一城,以夸后世”。初建的宫殿华丽无比,金银宝石镶嵌其间。可是由于年代久远,加之自然灾害与人为破坏,尤其是十世纪后教派战争,地方政权争夺,布达拉宫常年失修,几乎处于荒废状态。到了公元1642年,五世达赖喇嘛罗桑嘉措掌握了西藏政权,建立了政教合一的颇章政府,许多重大的宗教仪式和活动开始在布达拉宫举行。五世达赖喇嘛将布达拉宫建成西藏最大的宗山,在宫殿四方有四座大堡,堡内建护法神殿,藏语为“觉”,西面有圆堡称为“吉布觉”;红宫外有方堡,称为“丹玛觉”;红宫东南角有一大方堡称为“厦千觉”;最东端的圆堡称为“玉杰觉”。因此,布达拉宫也就成了教徒们朝拜的圣地。我们在图片中就能看见最东端的圆堡。

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▲西藏布达拉宫(图一)

布达拉宫建筑群用一块一块的巨石依山而建,宫殿中央是“红宫”,藏语为“颇章玛布”。它是在白宫竣工后修建的,但是规模和位置都比白宫更为宏大。而白宫藏语名为“颇章嘎布”,这里是达赖喇嘛办公之地,其主殿为“崇青厦”,俗称“东大厦”。

白色是吉祥的象征,温和的表现,善良的代表。在人们心目中白色的建筑使人感到安宁、清静、和平与美好。白色在高原的阳光照射下,与明朗的天空映衬下,二者和谐地搭配形成极佳的美感。

在布达拉宫里的无量寿佛殿中,供奉着无量寿佛和度母塑像。

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▲无量寿佛像(图二)

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▲无量寿佛像(图三)

法王洞是布达拉宫最古老的的建筑之一,它是公元七世纪吐蕃时期的建筑。法王就是松赞干布,他当年曾在这里修行。这是供奉在法王洞中的松赞干布塑像,松赞干布的身旁座落着文成公主、尺尊公主以及吐蕃大臣的塑像,在图片中就可以看见这些雕塑。

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▲布达拉宫法王洞(图四)

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▲松赞干布像(图五)

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▲松赞干布像(图六)

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▲文成公主像(图七)

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▲尺尊公主像(图八)

在布达拉宫中,供奉着藏传佛教所有的佛、菩萨以及所有藏传佛教史上的大师、大德,这些塑像堪称藏族传统文化的瑰宝。(关于西藏雕塑艺术,我们会找一次机会专门讨论一下。)

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▲布达拉宫的塑像(图九)

在布达拉宫中有一组有趣的唐卡壁画,记载着修建布达拉宫时的情景。

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▲布达拉宫壁画(图十)

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▲布达拉宫壁画(图十一)

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▲布达拉宫壁画(图十二)

而图十三、十四是唐卡壁画中所表现出布达拉宫的样子。

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▲壁画上的布达拉宫(图十三)

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▲壁画上的布达拉宫图(图十四)

藏族绘画起源于远古时代的岩画,到了吐蕃时期,藏族绘画得到长足发展。随着佛教的传入,藏族绘画大量吸收了印度、尼泊尔和汉族绘画的技法,逐步发展成为独具风格的藏民族绘画形式。在接下来的两幅图片中,再次领略到这种艺术的魅力。

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▲布达拉宫唐卡壁画(图十五)

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▲布达拉宫唐卡壁画(图十六)

唐卡的绘画题材多取自于藏传佛教故事以及教义,藏传佛教通过这种方式对众多不识字的教徒进行佛教教义感化,使其信教。布达拉宫所珍藏的大量唐卡、壁画是研究藏民族文化发展史的重要依据。

当我们回望布达拉宫时,即便不懂建筑的人也能看出布达拉宫建筑的独特形式。布达拉宫的建筑基本是土、石、木混合结构,与传统中国古典建筑相比,最大区别在于:汉式建筑的承重方式为柱梁承重,所谓“墙倒屋不塌”;而藏式建筑多为“墙体承重”和“墙柱混合承重”。墙柱混合承重结构,是布达拉宫最基本的结构方式,因此,与汉族传统技艺相比,藏式营造更长于石与墙的技法。

藏族木匠对于中国古典建筑的斗拱功能性并不在意,我想也是因为明清以后中国建筑斗拱部分的功能性作用的减弱。藏式建筑中基本不用榫铆,藏族工匠把负载分担在石墙上。这里看到的两幅图,尤其是第二幅,看见斗拱位于墙体之中,即便受力也是和墙体一起受力。

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▲布达拉宫内部柱粱(图十七)

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▲布达拉宫外墙斗拱(图十八)

在藏族工匠看来,斗拱更像是装饰构建,装饰在高级的灵塔殿和金顶上。最多的地方多达十三排。比如金顶斗拱结构采取象鼻三排、斗三排、象鼻五排、象鼻七排、猪鼻八排等。具体数量与佛教的时轮法规吻合,复杂而华丽。

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▲布达拉宫金顶(图十九)

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▲布达拉宫建筑斗拱细部(图廿)

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▲布达拉宫建筑细部装饰(图廿一)

布达拉宫整体以石木结构筑成,宫殿外墙达2-5米,基础埋入岩石里。墙体全部用花岗岩砌筑,高达数十米,每隔一段距离就在中间加注铁汁,进行加固,提高建筑的抗震能力。布达拉宫的整体设计与造型也十分巧妙,飞檐外挑,铜瓦鎏金,具有中国传统建筑风格的屋顶,重重叠叠,鳞次栉比。宫内廊道交错,雕梁画栋,空间曲折多变,置身其中仿佛步入神秘的佛国世界。

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▲布达拉宫金顶装饰(图廿二)

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‍‍▲布达拉宫金顶装饰(图廿三)‍

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▲布达拉宫金顶装饰(图廿四)

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▲布达拉宫金顶(图廿五)

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▲布达拉宫细部装饰(图廿六)

我们再来回顾一下这座伟大的宫殿建筑群。从布达拉宫正面的“之”字形石阶蜿蜒而上,可直达东、西大门,东大门称“圆满汇集道”;西大门称“北行解脱道”。进入东、西两大门后,通过典型的阶梯式复道,便到了东、西两个庭院。东庭院是白宫正门前面一个广场式庭院,面积达1300平方米。庭院南北两侧为住房,东侧为僧官学校楼,西侧是进入白宫主楼的三排梯子的大门。

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▲布达拉宫“之”字结构外观(图廿七)

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▲布达拉宫(图廿八)

白宫门厅内满绘壁画,其面积约为130平方米,其中北壁绘有文成公主进藏图,南壁绘有五世达赖喇嘛晚年封桑杰嘉措为第斯(执政)的文告。排梯两侧上方有回文诗和六字真言。 走进白宫的三排梯大门,沿石梯而上,就是白宫第一层的东有寂圆满大殿。从东有寂圆满大殿上十八级楼梯,就可到达白宫的内回廊。由此再上一层楼梯,便是白宫第三层的旧地方政府“噶厦”的办公地点极乐室,这是一间二柱小室。 从“噶厦”办公室再上一层,便到了白宫第四层。

位于第四层的东大殿是最大的殿堂,长27.8米,宽25.8米,内设达赖宝座,宝座上方悬挂同治帝御书“振锡绥疆”大匾。(振锡是指僧人持锡出行锡,锡杖。杖头饰环,拄杖行则振动有声绥疆是指安抚疆土,所以“振锡绥疆”意指僧人安抚疆土。)这里是达赖举行坐床、亲政大典等重大宗教和政治活动的场所。大殿以上各层中有天井,天井四周是回廊。

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▲布达拉宫东大殿(图廿九)

五、六两层为摄政办公和生活用房,第七层是达赖常住的两套寝宫,因为终日阳光朗照,俗称东、西日光殿,里面各包括朝拜殿、小经堂、习经室及卧室等。

红宫内主要是历代达赖喇嘛的灵塔殿和各类佛殿。红宫第一层的西有寂圆满大殿,是五世达赖喇嘛灵塔殿的享堂,也是布达拉宫中最大的殿堂,面积725平方米,殿内有44根柱子(包括8根通天大柱),四壁满绘壁画。其中,五世达赖喇嘛去京觐见清顺治皇帝的壁画是最著名的。殿内达赖喇嘛宝座上方高悬清乾隆皇帝御书“涌莲初地”匾额。

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▲清乾隆皇帝题写匾额(图卅)

西有寂圆满大殿西侧的五世达赖喇嘛灵塔殿内绘满了朱砂色线描的一千尊无量寿佛像,此殿南侧的持明殿北壁也绘有朱砂色线描的一千尊无量寿佛像。

红宫第二层廊内绘满了壁画,其面积达170平方米,是布达拉宫壁画的重要组成部分。红宫第二层回廊东壁至南壁描绘了从布达拉宫初建至红宫落成典礼以及次年举行小昭法会的全过程,对西藏当时的历史具有很高的研究价值。红宫第二层的药师佛殿的壁画面积为20平方米。

红宫第三层的法王洞是吐蕃时期遗存的布达拉宫最早的建筑之一。法王洞在被熏黑的墙壁上发现了早期珍贵的壁画。东壁上共绘有十余个分散的人物和马等。此壁右侧下方有三位妇女像,分别为头饰多花的文成公主、头饰少花的藏族王妃和头披布巾的尼泊尔公主。红宫第三层的无量寿佛殿满绘壁画,其面积约40多平方米。

红宫第四层回廊上满绘壁画,其面积有95平方米。在八世达赖喇嘛灵塔殿前厅也满绘壁画。位于红宫第四层的圣观世音殿前的三排楼梯西侧绘有七世达赖喇嘛格桑嘉措像,楼梯大门的上方悬挂汉、藏、满、蒙四种文字的匾额“福田妙果”,匾上还有“同治御笔之宝”的米色玺印。在红宫第四层的上师殿,殿门两侧绘有释迦牟尼、十世达赖喇嘛楚臣嘉措和吉祥天母像等。

红宫第四层的圣观世音殿的佛龛后壁上满绘壁画,其上绘有宗喀巴、一世达赖喇嘛、七世达赖喇嘛像等。红宫第四层的七世达赖喇嘛灵塔殿的壁画面积达33平方米。红宫第四层的上师殿内用朱砂线描千尊白度母和尊胜母像,其面积达117平方米。红宫第四层的坛城殿内亦遍绘壁画,其面积达50平方米。

红宫第四层的弥勒佛殿的天窗南侧为宗喀巴像,北侧为阿底峡像。从红宫第四层回廊可进入十三世达赖喇嘛灵塔殿的走廊,其中绘有五世达赖喇嘛像和白度母像等。此处壁画面积达41平方米。在十三世达赖喇嘛灵塔殿回廊内绘有175平方米的壁画。其上层绘有十三世达赖喇嘛坐床、赴京、逃亡印度等重大历史事件,特别是上层西壁绘有1908年十三世达赖喇嘛赴京觐见慈禧太后和光绪皇帝的场面。

红宫藏式平屋顶上布满各灵塔殿的金顶,全部为单檐歇山式,以汉式的木制斗拱承托外檐,上覆鎏金铜瓦。金顶正脊的中部及两端立有宝塔三座(一大两小),四翘角饰以鎏金摩羯鱼首。

布达拉宫顶部外围女儿墙全部用涂成深紫红色的“贝玛草”(一种灌木)垒砌而成,外缀各种金饰,墙顶立有巨大鎏金宝幢和经幡,富有强烈的装饰效果和藏式建筑特色。

布达拉宫是西藏后弘期佛教建筑的杰出代表。它巧妙利用地形,就地取材,形成碉楼结构。其总平面布局不强调均衡对称,而是追求建立纵向延伸的空间,从而营造起主殿高于偏殿和佛堂,达赖的寝宫凌驾其顶,由大门到佛殿逐次升高的格局,强调并突出了红、白宫主体建筑的尊贵地位。

布达拉宫以其悠久的历史,恢宏的建筑和难以计数的绝世珍宝,在雪域高原上绽放出璀璨的光芒。布达拉宫不仅是藏传佛教的圣地,而且也是人类文化的宝贵遗产,它是不可再得的。它所蕴藏的历史和文化信息对于全人类都是意义非凡。
非常感谢大家,我们今天结束了对整个布达拉宫的介绍!

 

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