增补晋书治要

增补晋书治要

晋 书 ( 上 )

  群书治要卷二十九

  纪

  武皇帝讳炎。字安世。文帝太子也。泰始五年。廷尉上西平民麴路伐登闻鼓。言多妖妄譭谤。帝诏曰。狂狷怨诽。亦朕之愆。勿罪也。孙盛阳秋云。泰始八年。帝问右将军皇甫陶论事。陶固执所论。与帝争言。散骑常侍郑徽表求治罪。诏曰。谠言謇谔。直意尽辞。所望于左右也。人主常以阿媚为患。岂以争臣为损乎。陶所执不愆此义。而徽越职奏之。岂朕意乎。乃免徽官也。

  咸宁四年。大医司马程据献雉头裘。诏曰。异服奇技。典制所禁也。其于殿前烧裘。甲申。敕内外敢有犯者。依礼治罪。太康元年。吴主孙晧降。有司奏晋德隆茂。光被四表。吴会既平。六合为一。宜勒封东岳。以彰圣德。帝曰。此盛德之事。所未议也。群臣固请。弗听。

  于宝纪云。太康五年。侍御史郭钦上书曰。戎狄强横。自古为患。魏初民寡。西北诸边郡。皆为戎居。今虽伏从。若百年之后。有风尘之警。胡骑自平阳上党。不三日而至孟津。北地。西河失土。冯翊。太原。安定裁居数县。其余及上郡尽为狄庭。连接畿甸。宜及平吴之威。出北地。西河。安定。复上郡。实冯翊。平阳。北统河(今书北统河作已北二字)诸县。募取死罪。徙三河三魏见士四万家以充之。使裔不乱华。渐徙平阳。弘农。魏郡。京兆。上党。太原杂胡。出于其表。峻四夷出入之防。明先王荒服之制。万世之长策也。弗纳。荀绰略记云。世祖自平吴之后。天下无事。不能复孜孜于事物。始宠用后党。由此祖祢。采择嫔媛。不拘拘华门。父兄以之罪亹。非正形之谓。扃禁以之攒聚。实耽秽之甚。昔武王伐纣。归倾宫之女。助纣为虐。而世祖平晧。纳吴姬五千。是同晧之弊也。

  惠皇帝讳衷。字正度。武帝太子也。永平元年。迁皇太后于永宁宫。贾后讽群臣奏废皇太后为庶人。居于金墉城。九年。贾后诬奏皇太子有悖书。帝幸式干殿。召公卿百官皆入。诏赐太子死。以所谤悖书及诏文遍示诸王公。司空张华曰。此国之大祸。自汉氏以来。每废黜正嫡。恒至丧乱。且晋有天下日浅。愿陛下详之。尚书仆射裴頠曰。臣不识太子书。不审谁为通表。谁发此者。为是太子手书不。宜先检校。而王公百官竟无言。免太子为庶人。幽于金墉城。

  永康元年。前西夷校尉司马阎缵舆棺诣阙上书曰。伏见赦文及牓下前太子遹手疏。以为惊愕。自古已来。臣子悖逆。未有如此之甚者也。幸赖天慈全其首领。臣伏念遹生于圣父而至此者。由于长养深宫。沉沦富贵。受饶先帝。父母骄之。每见选师傅。下至群吏。率取膏粱击钟鼎食之家。稀有寒门儒素。如卫绾。周文。石旧。疏广者也。洗马舍人。亦无汲黯。郑庄之比。遂使不见事父事君之道。臣案古典。太子居以士礼。与国人齿。以此明先王欲令知先贱然后乃贵。自顷东宫亦微太盛。所以致败也。非但东宫。历观诸王。师友文学。亦取豪族。为能得者。率非龚遂。王阳。能以道训友。无直亮三益之节。官以文学为名。实不读书。但共鲜衣怒马。纵酒高会。嬉游博奕。岂有切磋。能相长益。臣常恐公族凌迟。以此叹息。

  今遹可以为戒。恐其被斥。弃逐远郊。始当悔过。无所复及。昔戾太子无状。称兵拒命。而壶关三老上书。犹曰子弄父兵。罪应笞。汉武感悟。筑思子之台。今遹无状。言语逆悖。受罪之日。不敢失道。犹为轻于戾太子。尚可禁持检着。目下重选师傅。为置文学。皆选以学行自立者。及取服勤更事。名行素闻者。使共与处。使严御史监护其家。绝贵戚子弟轻薄宾客。如此。左右前后。莫非正人。使共论议于前。但道古今孝子慈亲。忠臣事君。及思愆改过之比。日闻善道。庶几可全。

  昔太甲有罪。放之三年。思庸克复。为殷明王。又魏明帝因母得罪。废为平原侯。为置家臣。庶子文学。皆取正人。共相匡矫。事父以孝。事母以谨。闻于天下。于今称之。李斯云。慈母多败子。严家无格虏。由陛下骄遹使至于此。庶其受罪以来。足自思改。方今天下多虞。四夷未宁。将伺国隙。储副大事。不宜空虚。宜为大计。少复停留。先加严诲。若不悛改。弃之未晚也。臣素寒门。不经东宫。情不私遹也。臣尝备近职。情同阍寺。悾悾之诚。皆为国事。臣以死献忠。辄具棺絮。伏须刑诛。书御不从。遣前将军司马送太子幽于许昌宫。贾后使黄门孙虑贼太子于许昌。

  于宝纪云。史臣曰。世祖正位居体。重言慎法。仁以原下。宽而能断。故民咏惟新。四海欢悦矣。聿修祖宗之志。独纳羊祜之策。役不二时。江湖(湖作湘)来同。夷吴。蜀之垒垣。通二方之险塞。掩唐。虞之旧城。(城作域)班正朔于八荒。余粮委亩。外关不闭。民相遇者如亲。其匮乏者。取资于道路。故于时有天下无穷人之言。虽太平未洽。亦足以明吏奉其法。民乐其生。百代之一时矣。武皇既崩。陵土未干。而杨骏被诛。母后废黜。朝士旧臣。夷灭者数十族。宗子无维城之助。而阏伯。实沈之隙岁构。师尹无具瞻之贵。而颠坠戮辱之祸日有。民不见德。唯乱是闻。内外混淆。名实反错。国政迭移于乱人。禁兵外散于四方。方岳无钧石之镇。门关无结草之固。李辰。石冰倾之于荆。扬。刘渊。王弥挠之于青。冀。二十余年。而河洛为墟。戎羯称制。二帝失尊。山陵无所。何哉。树立失权。托付非才。四维不张。而苟且之政多也。

  夫作法于治。其弊犹乱。作法于乱。谁能救之。于时天下非蹔弱也。军旅非无素也。彼刘渊者。离石之将兵都尉。王弥者。青州之散吏也。盖皆弓马之士。驱走之人。凡庸之才。非有吴先主。诸葛孔明之能也。新起之寇。乌合之众。非吴。蜀之敌也。脱耒为兵。裂衣为旗。非战国之器也。自下逆上。非邻国之势也。然而成败异效。扰天下如驱群羊。举二都如拾遗。(遗下有芥字)将相侯王。连颈受戮。乞为奴仆而犹不获。后嫔妃主。虏辱于戎卒。岂不哀哉。夫天下。大器也。群生。重畜也。爱恶相攻。利害相夺。其势若积水于防。燎火于原。未尝蹔静也。器大者不可以小道治。势重者不可以争竞扰。古先哲王。知利百姓。是以感而应之。悦而归之。如晨风之郁北林。龙鱼之趣渊泽也。然后设礼文以理之。断刑罚以威之。谨好恶以示之。审祸福以喻之。求明察以官之。笃慈爱以固之。故皆乐其生而哀其死。悦其教而安其俗。

  君子勤礼。小人尽力。廉耻笃于家闾。邪僻消于胸怀。故其民有见危以授命。而不求生以害义。又况奋臂大呼。聚之以干纪作乱之事乎。基广则难倾。根深则难拔。理节则不乱。胶结则不迁。是以昔有天下者之所以长久也。夫岂无僻主。赖道德典刑以维持之也。故延陵季子听乐以知诸侯存亡之数。短长之期者。盖民情风教。国家安危之本也。晋之兴也。其创基立本。异于先代。又加之以朝寡纯德之士。乡乏不二之老。风俗淫僻。耻尚失所。学者以庄。老为宗而黜六经。谈者以虚荡为辩而贱名检。行身者以放荡为通而狭节操。进仕者以苟得为贵而鄙居正。当官者以望空为高而笑勤恪。刘颂屡言治道。傅咸每纠邪正。皆谓之俗吏。其倚仗虚旷。依阿无心者。皆名重海内。由是毁誉乱于善恶之实。情慝奔于货欲之涂。选者为人择官。宦者为身择利。而秉钧当轴之士。身兼官以十数。大极其尊。小统其要。机事之失。十恒八九。而世族贵戚之子弟。凌迈超越。不拘资次。悠悠风尘。皆奔竞之士。列官千百。无让贤之举。

  子真着崇让而莫之省。子雅制九班而不得用。长虞直笔而不能纠。其妇女庄饰织絍。皆取成于婢仆。未尝知女功丝枲之业。中馈酒食之事也。先时而婚。任情而动。故不取(取作耻)淫逸之过。不拘妒忌之恶。有逆于舅姑。有反易刚柔。有杀戮妾媵。有渎乱上下。父兄弗之罪也。天下莫之非也又况责之闻四教于古。修贞顺佐于今。以辅佐君子者哉。礼法刑政。于是大坏。如水斯积。而决其堤防。如火斯蓄。而离其薪燎也。国之将亡。本必先颠。其此之谓乎。故观阮籍之行。而觉礼教崩施之所由。察庾纯。贾充之争。而见师尹之多僻。考平吴之功。而知将帅之不让。思郭钦之谋。而寤戎狄之有亹。览傅玄。刘毅之言。而得百官之邪。核傅咸之奏。钱神之论。而睹宠赂之彰。民风国势如此。虽以中庸之才。守文之主治之。辛有必见之于祭祀。季札必得之于声乐。范燮必为之请死。贾谊必为之痛哭。又况我惠帝以荡(上荡作放)荡之德而临之哉。故贾后肆虐于六宫。韩午助乱于内外。其所由来渐矣。岂特系一妇人之恶乎。

  成皇帝讳衍。字世根。明帝太子也。咸和七年。诏除诸养禽之属无益者。集书令史夏侯盛表曰。伏闻明诏悉除养熊虎之费。举朝增庆。咸称圣主。伏惟陛下未观古今成败之戒。而卓尔玄览。明发自然。遣除无益。务在啬民。诚可谓性与天道。生而知之。孔子十五志学。四十不惑。陛下年在志学之后。而思洞不惑之前。三代之兴。无不抑损情欲。三季之衰。无不肆其侈靡。陛下不学其兴。而与兴者同功。不览其衰。已去衰者之弊。道侔上哲。德迈中古。吐丝髪之言。着如纶之美。臣闻将顺其美。匡救其恶。故人主之言。则右史书之。陛下此诏。既当等之史籍。又宜宣布天下。

  自丧乱已来。四十余载。涂炭之余。思治久矣。陛下智成当年。而运值百六。德音之诏。发自圣德。愿复触类而长之。广求其比。无使朝有游食费禄之臣。野有逋窜不徭之民。使居官者必有供时之赋。则何患仓廪之不实。下土之不均。凡修此术。易于反掌耳。臣诚总猥。官自朝末。不足对扬盛化。裨广大猷。然自睹圣美。心悦至教。自忘丛细。谨拜表以贺。

  简文皇帝讳昱。字道万。元帝少子也。咸安二年。诏曰。夫敦本息末。抑绝华竞。开忠信公坦之门。塞浮伪阿私之路。询名检实。致之以道。使清浊异流。能否殊贯。官无粃政。士无谤讟。不有惩劝。则德礼焉施。且强寇未殄。劳役未息。每念民疲力单。则中夜忘寝。若不弘政。以求民瘼。简除游烦。以存俭约。将何以纾之耶。今自非军国戎祀之要。其华饰烦费之用。可除者皆除之。宜省者皆省之。其鳏寡穷独。癃残六疾。不能自存。皆生民之至艰。先王之所愍。宜加隐恤。各赈赐之。若或孝子贞妇。殊行异操之人。皆以状条列。当有以甄明其节。

  夫肥遁穷谷之贤。汨泥扬波之士。虽抗志于玄霄之表。潜默于幽岫之里。贪屈高尚之道。以隆协赞之美。使惠风流于天下。膏泽被于万物。孰与独足山水。栖迟丘壑。殉匹夫之洁。而忘兼济之大。古人不借贤于曩代。朕所以虚想于今日。内外百官。剖符亲民。各勤所司。使善无不达。恶无不闻。退食自公。平情以道。令诗人无素飡之刺。而吾获虚心之求。岂不善哉。其各宣摄。知朕意焉。

  后妃传

  武元杨皇后。弘农华阴人也。初。贾充妻郭氏使言于后。求以女为太子妃。兼有遗赂。及议太子婚。世祖欲娶卫瓘女。后苦誉贾后有淑德。又密使太子太傅荀顗进言。上乃听之。遂成婚。

  惠贾庶人名南风。平阳人也。拜太子妃。性妒虐。尝手杀数人。或以戟掷孕妾。子乃坠地。惠帝即位。为皇后。虐诛三杨。逆弑太后。矫害二公。荒淫放恣。与太医程据等乱。彰于内外。诈有身为产。养妹夫韩寿儿。遂谋废太子。以所养代立。专为奸诬。害太子。众恶彰着。永康元年。为赵王伦所废。赐死。

  传

  琅耶王伷字子将。宣帝第五子。受诏征吴。孙晧请降。进拜大将军。伷既戚属尊重。加有平吴之功。而克己恭俭。无矜满之色。统御文武。各得其用。百姓悦仰。咸怀惠化。

  扶风王骏字子臧。宣帝第七子也。年五六岁能书画诵咏诗赋。秉德清贞。宗室之中。最为俊茂。(茂作望)封汝阴王(旧无封汝阴王四字。补之)迁镇西大将军。都督雍。梁(粱作凉)诸军事。大兴佃农。入朝。徙封扶风王。(旧无徙封扶风王五字。补之)薨。西土氓黎。思慕悲哭。涕泣岐路。更树碑讃述德范。长老见碑者。无不拜之。其遗爱如此。

  齐王攸字大猷。文帝第二子也。力行敦善。甚有名誉。为侍中数年。授太子太傅。献箴于皇太子。每朝政大议。悉心陈之。且孝敬忠肃。至性过人。太康三年。为大司马。都督青州诸军事。薨。

  子冏嗣。字景治。与赵王伦共废贾后。伦篡。迁冏镇东大将军。开府。仪同三司。冏因民心怨望。移檄天下。破伦。帝反正。就拜大司马。加九锡。辅政。大筑第馆。使大匠营制。与西宫等。后房施钟悬。前庭儛八佾。沉于酒色。不入朝见。坐拜百官。符敕三台。选举不均。唯宠亲昵。殿中御史桓豹奏事不先经冏府。即考竟之。于是朝廷侧目。海内失望。冏骄乱日甚。终无悛志。长沙王发兵攻冏府。生禽冏。斩于阊阖门外。诸党属皆夷三族。

  愍怀太子遹。字熙祖。惠帝长子也。谢才人所生。少而聪慧。惠帝即位。立为皇太子。年转长大而不好学。喜与左右嬉戏。不能尊敬保傅。敬狎宾友。贾后素忌太子有佳誉。因此密敕诸黄门阉宦媚谀于太子曰。殿下诚可及壮时极意狡猾。(狡猾作所欲)何为恒自拘束。每见喜怒之际。辄叹曰。殿下不知用威刑。天下那得畏服也。太子于是慢弛益彰。或废朝侍。有过差之声。洗马江统等谏。太子不能用。贾后诈称上不和。呼太子入朝。后不见。置别屋中。遣婢赐酒枣。逼使饮尽。仍赍谤书多未成字。称诏令太子写之。累续催促。醉不暇看。粗得迹。便足成悖辞。后以呈帝。帝即幸式干殿。召公卿入。使黄门令薰(薰作董)猛以太子书及青纸诏曰。遹书如此。今赐死。遍示诸公王。而莫敢有言者。唯张华。裴頠证明太子。议至日西不决。后惧事变。乃表免太子为庶人。于是送幽于许昌宫。贾后矫诏害太子。赵王伦等废后于金墉城。赐死。册复太子。谥为愍怀。

  安平王(旧无安平王三字。补之)孚字叔达。宣帝弟也。魏甘露元年转太傅。高贵乡公卒。当时百官莫敢奔赴。孚往。枕尸于股。号恸尽哀。奏治主者。会太后有令。使以庶人礼葬。孚与群公上表乞以王礼葬之。世祖受禅。陈留王就金墉城。孚拜辞。执王手涕泣歔欷。不能自胜。曰。臣死之日。固大魏之纯臣也。临终曰。有魏贞士河内司马孚。不伊不周。不夷不惠。立身行道。始终若一。遗令素棺单椁。敛以时服。所给器物。一不施用。

  高密王(旧无高密王三字。补之)泰字子舒。宣帝弟馗之子也。封为陇西王。迁太尉。为人廉静。不近声色。身为宰辅。食大国之租。服餝粗素。肴饍疏俭。如布衣寒士。事亲恭谨。居丧哀戚。谦虚下物。为宗室仪表。

  刘寔字子真。平原人也。太祖引参相国军事。寔以世俗进趣。廉谦道缺。乃着崇让论。其辞曰。古之圣王之治天下。所以贵让者。欲以出贤才。息争竞也。夫人情莫不皆欲己之贤也。故劝令让贤以自明也。贤岂假让不贤哉。故让道兴。贤能之人。不求自出矣。至公之举自立矣。百官(百官下旧有具任为百官五字。删之)之副。亦豫具矣。一官缺。择众官所让最多者而用之。审之道也。在朝之士相让于上。草庐之人咸皆化之。推能让贤之风。从此生矣。为一国所让。则一国士也。天下所共推。则天下士也。推让之风行。则贤与不肖灼然殊矣。此道之行。在上者无所用其心。因成清议随之而已。故曰。荡荡乎尧之为君。莫之能名。又曰。舜。禹之有天下。而不与焉。贤人相让于朝。大才之人。恒在大官。小人不争于野。天下无事矣。以贤才治无事。至道兴矣。已仰其成。复何与焉。故可以歌南风之诗。弹五弦之琴也。成此功者非有他。崇让之所致耳。在朝之人。不务相让久矣。天下化之。自魏代已来。登进辟命之士。及在职之吏。临见受叙。虽自辞不能。终莫肯让有胜己者。夫推让之风息。争竞之心生矣。孔子曰。上兴让则下不争。明让不兴下必争也。推让之道兴。贤能之人。日见推举。争竞之心生。贤能之人。日见谤毁。夫争者之欲自先。甚恶能者之先。不能无毁也。孔。墨不能免世之谤已。况不及孔。墨者乎。

  议者佥言。世少高名之才。朝廷不有大才之人。可以为大官者。山泽人小。官吏亦复云。朝廷之士。虽有大官。名德皆不及往时人也。余以为此二言皆失之矣。非时独乏贤也。时不贵让。一人有先众之誉。毁必随之。名不得成。使之然也。虽令稷。契复存。亦不复能全其名矣。能否浑杂。优劣不分。士无素定之价。官职有缺。主选之吏。不知所用。但案官次而举之。同才之人先用者。非势家之子。则必为有势者之所念也。因先用之资。而复迁之无已。迁之无已。不胜其任之病发矣。所以见用不息者。由让道废也。因资用人之有失久矣。故自汉。魏以来。时开大举。令众官各举所知。唯才所任。不限阶次。如此者甚数矣。其所举必有当者。不闻时有擢用。不知何谁最贤故也。所举必有不当。而罪不加。不知何谁最不肖故也。所以不可得知。由当时之人莫肯相推。贤愚之名不别。令其如此。举者知在上者察不能审。故敢漫举而进之。或举所贤。因及所念。一顿而至。人数猥多。各言所举者贤。加之高状。相似如一。难得而分矣。虽举者不能尽忠之罪。亦由上开听察之路滥。令其尔也。

  昔齐王好听竽声。必令三百人合吹而后听之。廪以数人之俸。南郭先生不知吹竽者也。以三百人合吹可以容其不知。因请为王吹竽。虚食数人之俸。嗣王觉而改之。难彰先王之过。乃下令曰。吾之好闻竽声。有甚于先王。欲一一列而听之。先生于此逃矣。推贤之风不立。滥举之法不改。则南郭先生之徒盈于朝矣。才高守道之士日退。驰走有势之门日多矣。虽国有典刑。弗能禁矣。让道不兴之弊。非徒贤人在下位不得时进也。国之良臣荷重任者。亦将以渐受罪退矣。何以知其然也。孔子以为颜氏之子不贰过耳。明非圣人皆有过矣。宠贵之地。欲之者多。恶贤能者塞其路。其过而毁之者亦多矣。夫谤毁之生。非徒空设。必因人之微过而甚之者也。毁谤之言数闻。在上者虽欲弗纳。不能不杖所闻。因事之来而微察之也。无以其验至矣。得。其验安得不治其罪。若知而纵之。主之威日衰。令之不行。自此始矣。知而皆治之。受罪退者稍多。大臣有不自固之心矣。夫贤才不进。贵臣日疏。此有国者之深忧也。窃以为改此俗甚易矣。何以知之。夫一时在官之人。虽杂有凡猥之才。其中贤明者亦多矣。岂可谓皆不知让贤为贵耶。直以其时皆不让。习以成俗。故遂不为耳。

  人臣初除。皆通表上闻。名之谢章。所由来尚矣。原谢章之本意。欲进贤能以谢国恩也。昔舜以禹为司空。禹拜稽首让于稷。契及咎繇。唐。虞之时。众官初除。莫不皆让也。谢章之义。盖取于此也。书记之者。欲以示永世之则。季世所用不贤。不能让贤。虚谢见用之恩而已。相承不变。习俗之失也。夫叙用之官。通章表者。其让贤推能乃通。其不能有所让。徒费简纸者。皆绝不通。人臣初除。各思推贤能而让之矣。让之文。付主者掌之。三司有缺。择三司所让最多者而用之。此为一公缺。三公已豫选之矣。且主选之吏。不必任公。而选三公。不如令三公自共选一公为详也。四征缺。择四征所让最多者而用之。此为一征缺。四征已豫选之矣。必详于停缺而令主者选四征也。尚书缺。择尚书所让最多者而用之。此为令八尚书共选一尚书。详于临缺而令主者选八尚书也。郡守缺。择众郡所让最多者而用之。详于任主者令选者郡守也。夫以众官百郡之让。与主者共相比。不可同岁而论也。贤愚皆让。百姓耳目。尽为国耳目。

  夫人情争则欲毁己所不如。让则竞推于胜己。故世争则毁誉交错。优劣不分。难得而让也。时让则贤智显出。能否之美。历历相次。不可得而乱也。当此时也。能退身修己者让之者多矣。虽欲守贫贱不可得也。驰鹜进趣而欲人见让。犹却行而求前也。夫如是。愚智咸知进身求通。非修之于己则无由矣。游外求者。于此相随而归矣。浮声虚论。不禁而自息矣。人人无所用其心。任众人之议。而天下自治矣。元康中。迁司空。

  阎缵字续伯。巴西人也。杨骏为太傅。以缵补舍人。出为安复令。骏既被诛。莫敢收者。缵闻之。弃官免归。独以家财人力修墓。终成葬事。迁殿中将军。以疾不拜。愍怀太子之废。缵舆棺诣阙上书理太子之冤。朝廷立太孙。缵复上疏陈。今相国虽已保傅东宫。至于旦夕训诲。辅导出入。动静劬劳。宜选寒苦之士。忠贞清正。老而不衰。以为师傅。其侍臣以下。文武将吏。且勿复取盛戚豪门子弟。魏文帝之在东宫。徐干。刘桢为友。文学相接之道。并如气类。吴太子登。顾谭为友。诸葛恪为宾。卧同床帐。行则参乘。交如布衣。此则近代之明比也。天子之子。不患不富贵。不患人不敬畏。患于骄盈不闻其过。不知稼穑之艰难耳。至于甚者。乃不知名六畜。可不勉哉。今不忍小相维持。令至阙失。顿相罪责。不亦误哉。太孙幼冲。选置兵卫。宜得柱石之士如周昌者。朝廷善其忠烈。擢为汉中太守。

  段灼字休然。敦煌人也。为邓艾镇西司马。征拜议郎。世祖即位。灼上疏追理艾曰。故征西将军邓艾诛。以性刚急。矜功伐善。而不能协同朋类。轻犯雅俗。失君子之心。故莫肯理之者。臣敢昧死言艾不反之状。艾本屯田掌犊人。宣皇帝拔之于农吏之中。显之于宰府之职。先帝委艾以庙胜成图。指授长策。艾受命忘身。前无坚敌。军不逾时。而巴蜀荡定。艾功名已成。亦当书之竹帛。传祚万世。七十老公。复何所求哉。艾以刘禅初降。远郡未附。矫令承制。权安社稷。虽违常科。有合古义。原心定罪。事可详论。钟会有吞天下之心。恐艾威名。知必不同。因其疑似。构成其事。夫反非小事。若怀恶心。即当谋及豪桀。然后乃能兴动大众。不闻艾有腹心一人。临死口无恶言。而独受腹背之诛。岂不哀哉。故见之者垂涕。闻之者叹息。此贾谊所以忼忾于汉文。天下之事。可为痛哭者。良有以也。昔秦民怜白起之无罪。吴人伤子胥之寃酷。皆为之立祠。天下之人。为艾悼心痛恨。亦由是也。谓可听艾门生故吏。收艾尸柩。归葬旧墓。以平蜀之功。继封其后。使艾阖棺定谥。死无所恨。赦寃魂于黄泉。收信义于后世。则天下殉名之士。立功之臣。必投汤火。乐为陛下死矣。世祖得表省览。甚嘉其意。

  虞悝。长沙人也。弟望字子都。并有士操。闺门有孝悌之称。乡党有廉信之誉。谯王承临州。王敦作逆。遣使招承。承不应。与甘卓相结。起义赴都。承于是命悝为长史。望为司马。敦遣魏乂等攻战转急。望临陈授首。悝为魏乂所害。临刑。乡人送以百数。与相酬酢。意气周洽。有如平日。子弟号泣。悝谓曰。人生有死。阖门为忠义鬼。亦何恨哉。及敦被诛。诏书追述悝。望忠勋。赠悝襄阳太守。望荥阳太守。遣谒者至墓吊祭。

  

        刑法志(刑法百官二志常在传前。今从旧)

  侍中臣顾言。夫杀生赏罚。治乱所由兴也。人主所谓宜生。或不可生。则人臣当陈所以宜杀。人主所谓宜赏。或不应赏。则人臣当陈所以宜罚。然后治道(治道上下。必有脱文)耳。古之圣贤。欲上尽理务。下收损益。莫不深闭慎密。以延良谟。兆庶内外咸知主如此。然后乃展布服心。竭其忠诚耳。

  廷尉刘颂表曰。臣昔上行肉刑。从来积年。遂寝不论。臣窃以为议者拘孝文之小仁。而轻违圣王之典刑。未详之甚。莫过于此。今死刑重。故非命者众。生刑轻。故罪不禁奸。所以然者。肉刑不用之所致也。今为徒者。类性元恶不轨之族也。去家悬远。无衣食之资。饥寒切身。志不聊生。廉士介节者。则皆为盗贼。岂况本性奸凶无赖之徒乎。是以徒亡日属。贼盗日繁。得辄加刑。日益一岁。此为终身之徒也。自顾反善无期而灾困逼身。其志亡思盗。势不得息。事使之然也。

  古者用刑以止刑。今反于此以刑生刑。以徒生徒。诸重犯亡者。髪过三寸。辄重髡之。此以刑生刑。加作一岁。此以徒生徒也。徒亡者积多。系狱猥蓄。议者曰。囚不可不赦。复从而赦之。此为刑不胜罪。法不胜奸。民知法之不胜。相聚而谋为不轨。月异而岁不同。故自顷年以来。奸恶凌暴。所在充斥。渐以滋漫。议者不深思此故。曰肉刑于名忤听。忤听。孰与盗贼不禁。圣王之制肉刑。远有深理。其事可得而言。非徒心(原本无心字)惩。其畏剥割之痛而不为也。去其为恶之具。使夫奸民无用复肆其志。止奸绝本。理之尽也。亡者刖其足。无所用复亡。盗者截其手。无所用复盗。淫者割其势。理亦如之。除恶塞源。莫善于此。今宜取死刑之限重。生刑之限轻。及三犯逃亡。淫。盗。悉以肉刑代之。其应四五岁刑者。皆髡笞使各有差。悉不复居作。然后刑不复生刑。徒不复生徒。而残体为戮。终身作诫。民见其痛。畏而不犯。必数倍于今。岂与全其为奸之手足。而蹴居必死之穷地同哉!而犹曰肉刑不可用。窃以为不识务之甚也。

  卫展字道野。河东人也。迁大理。上书曰。今施行诏书。有考子正父死刑。或鞭父母。问子所在。近主者所称庚寅诏书。举家逃亡。家长斩。若长是逃亡之主。斩之。斩之虽重。犹可也。设子孙犯事。将考父祖逃亡。逃亡是子孙。而父祖婴其酷。伤顺破教。如此者众。相隐之道离。则君臣之义废。君臣之义废。则犯上之奸生矣。秦网密文峻。汉兴扫除烦苛。风移俗易。几于刑厝。大人革命。不得不荡其秽匿。通其圮滞。今诏书宜除者多。有便于当今。着为正条。则法差简易。元帝令曰。自元康已来。事故荐臻。法禁滋漫。大理所上。宜朝堂会议。蠲除诏书不可用者。此孤所虚心者也。

  转廷尉。又上言古者肉刑。事经前圣。愚谓宜复古施行。中宗诏曰。可内外通共议之。于是骠骑将军王导等议以肉刑之典。由来尚矣。肇自古先。以及三代。圣哲明王。所未曾改。班固深论其事。以为外有轻刑之名。内实杀人。轻重失当。故刑政不中也。且原先王之造刑名也。非以过怒也。非以残民也。所以救奸。所以当罪也。今盗者窃人之财。淫者好人之色。亡者避叛之役。皆无杀害也。刖之以刑。刑之则止。而加之斩戮。戮过其罪。死不可生。纵虐于此。岁以巨计。此乃仁人君子所不忍闻。而况行之于政乎。若乃惑其名而不练其实。恶其生而趣其死。此畏水投舟。避坎陷井。愚夫之不若。何取于政哉。
  百官志

  中书郎李重以为等级繁多。在职不得久。又外选轻而内官重。以使风俗大弊。宜厘改重外选。简阶级。使官人。议曰。古之圣王。建官垂制。所以体国经治。而功在简易。自帝王而下。世有增损。舜命九官。周分六职。秦采古制。汉仍秦旧。倚丞相。任九卿。虽置五曹。尚书令仆射之职。始于掌封奏以宣外内。事任尚轻。而郡守牧民之官重。故汉宣称所与为治。唯良二千石。其有殊政者。或赐爵进秩。谅为治大体。所以远(艺文类聚远作追)踪三代也。及至东京。尚书虽渐优显。然令仆出为郡守(艺文类聚郡守下有钟离意黄香胡广是也郡守十一字)。便(无便字)入为三公。虞延。第五伦。桓虞。鲍昱是也。近自魏朝。名守杜畿。满宠。田豫。胡质等。居郡十余二十年。或秩中二千石假节。犹不去郡。此亦古人苟善其事。虽没世不徙官之义也。

  汉。魏以来。内官之贵。于今最隆。而百官等级。遂多迁补。转徙如流。能不以着。黜陟不得彰。此为治之大弊也。夫阶级繁多而望官久。官不久而望治功成。不可得也。虞书云。三考黜陟幽明。周官。三年大计群吏之治。而行其诛赏。汉法。官人或不直秩。魏初用轻资。亦先试守。不称。继以左迁。然则隽才登进。无能降退。此则所谓有知必试。而使人以器者也。臣以为今宜大并群官等级。使同班者不得复稍迁。又简法外议罪之制。明试守左迁之例。则官人理书。(书疑事)士必量能而受爵矣。居职者自久。则政绩可考。人心自定。务求诸己矣。

  裴顾(顾疑頠)以万机庶政。宜委宰辅。诏命不应数改。乃上疏曰。臣闻古之圣哲。深原治道。以为经理群务。非一才之任。照练万机。非一智所达。故设官建职。制其分局。分局既制。则轨体有断。事务不积。则其任易处。选贤举善。以守其位。委任责成。立相干之禁。侵官为曹。离局陷奸。犹惧此法未足制情。以义明防。曰。君子思不出位。夫然。故人知厥务。各守其所。下无越分之臣。然后治道可隆。颂声能举。故称尧舜劳于求贤。逸于使能。分业既辨。居任得人。无为而治。岂不宜哉。及其失也。官非其才。人不守分。越位干曹。竞达所怀。众言纷错。莅职者不得自治其事。非任者横干他分。主听眩莫知所信。遂亲细事。躬自听断。所综遂密。所告弥众。功无所归。非无所责。群下弃职。得辞宜罚。以此望治。固其难也。

  昔杜蒉既数师旷。退而自酌。以罚干职之非。记称其善。陈平不知簿书之目。汉史美其守职。政不可多门。多门则民扰。于今之宜。选士既得其人。但当委责。若有不称。便加显戮。谁敢不尽心竭力。不当便有干职之臣。适不守局。则所豫必广。所豫适广。则人心赴之。人心通赴。则得作威福。臣作威福。朝之蠹也。帷幄张子房之谋者。不宜使多。外委群司。卑(卑作单)力所职。尊崇宰辅。动静咨度。保任其负。如此。诏书必不复数改。听闻风言颇以诏命数移易为不安静。臣不胜狂瞽。敢陈愚怀。乞陛下少垂省察。

  何曾字颖孝。陈国人也。为司隶校尉。言于太祖曰。公方以孝治天下。而听阮籍以重哀饮酒食肉于公坐。宜摈四裔。无令污染华夏。大祖曰。此子羸病若此。君不能为吾忍耶。曾重引据。辞理甚切。朝廷惮焉。泰始九年。为司徒。以疲疾求退。孙绥位至侍中。潘滔谮之于太傅越。遂被杀。初。曾告老。时被召见。侍坐终日。世祖不论经国大事。但说平生常语。曾出每曰。将恐身不免乱。能及嗣乎。告其二子曰。汝等犹可得没。指诸孙曰。此辈必遇乱死也。及绥死。兄嵩曰。我祖其神乎。

  羊祜字叔子。泰山人也。都督荆州诸军事。征南大将军。上疏平吴。世祖深纳之。吴军人前后至者。不可胜数。祜将入朝而有疾。至洛阳。遂薨。南州市会闻丧。举市悲号而罢。于是传哭接音。邑里相达。百姓乃树碑岘峰。立庙祭祀。行人望碑。皆涕泗垂泣。杜预代镇。名为堕泪碑。吴灭。诏曰。祜建平吴之规。其封祜夫人夏侯氏为万岁乡君。邑五千户。绢万匹。吴平庆会。群臣上寿。世祖流涕曰。此羊太傅之功。岂朕所能为也。

  秦秀字玄良。新兴人也。少以学行忠直知名。迁补博士。群率伐吴。诏以贾充为大都督。秀性恶憎(恶憎作忌谗)佞。疾之如雠。轻鄙贾充。闻其为大统。心所不平。遂欲哭师。及充卒。议谥。秀请谥为荒公。初。何曾卒。秀议曰。曾事亲有色养之名。在官奏科尹之模。此二者。实得臣子事上之概。然资性骄奢。不循轨则。朝野之论。不可具言。俭。德之恭也。侈。恶之大也。曾受宠二代。显赫累世。荷保傅之贵。秉司徒之均。而乃骄奢之名。被于九域。有生之民。咸怪其行。秽皇代之美。弃羔羊之节。示后生之慠。莫大于此。若生极其情。死又无贬。是无正刑也。(旧无无正刑也四字。补之)王公贵人。复何畏哉。谨案谥法名与实爽曰缪。怙乱肆行曰丑。曾宜为缪丑公。古人阖棺之日。然后诔行。不以前善没后恶也。秀性悻直。与物多忤。为博士前后垂二十年。卒于官。

  李憙字季和。上党人也。累辟三府。不就。宣帝复辟为太傅属。固辞。世宗辅政。命憙为大将军从事中郎。憙到引见。谓憙曰。昔先公辟君而不应。今孤命君而至何也。对曰。先君以礼见待。憙得以礼进退。明公以法见绳。憙畏法而至。帝甚敬重焉。迁太常司隶校尉。

晋 书 (下)

  群书治要卷三十

  刘毅字仲雄。东莱人也。治身清高。厉志方直。为司隶校尉。皇太子鼓吹入东掖门。毅奏劾保傅以下。诏赦之。然后得入。世祖问毅曰。卿以吾可方汉何帝。对曰。可方桓灵。世祖曰。吾虽德不及古人。犹克己为治。又平吴会。混一天下。方之桓灵。其已甚乎。对曰。桓灵卖官钱入官库。陛下卖官钱入私门。以此言之。乃殆不如桓灵也。

  习凿齿阳秋曰。毅答已。帝大笑曰。桓灵之朝。不闻此言。今有直臣。故不同乎。散骑常侍邹湛进曰。世说以陛下比汉文帝。人心犹多不同。昔冯唐答文帝曰不能用颇牧而文帝怒。今刘毅言犯顺而陛下乐。以此相校。圣德乃过之也。帝曰。我平天下而不封禅。焚雉头裘。行布衣礼。今于小事何见褒之甚耶。湛曰。圣诏所及。皆可豫先算计。以长短相推。慕名者能力行为之。至如向诏。非明恕内充。苞之德度。不可为也。臣闻猛兽在田。荷戈而出。凡人能之。蜂虿起于怀袖。勇夫为之惊骇。非虎弱蜂虿强也。仓卒出于意外故也。夫君臣有自然之尊卑。辞语有自然之逆顺。向刘毅始言。臣等莫不变色易容而仰视陛下者。陛下发不世之诏。出思虑之外。臣之喜庆。不亦宜乎。

  迁尚书左仆射。龙见武库井中。车驾亲观。有喜色。于是外内议当贺。毅独表曰。昔龙降郑时门之外。子产不贺。龙降夏廷。卜藏其漦。至周幽王。祸舋乃发。证据旧典。无贺龙之礼。诏报曰。政德未修。诚未有以膺受嘉祥。省来示以为瞿然。贺庆之事。宜详依典义。动静数示。

  上疏陈九品之弊曰。臣闻立政者以官才为本。官才有三难。而兴替之所由也。人物难知。一也。爱憎难防。二也。情伪难明。三也。三者虽圣哲在上。严刑督之。犹不可治。故尧求俊乂而得四凶。三载考绩而饕餮得成。使世主虽有上圣之明。而无考察之法。授凡庸之才。而去赏罚之劝。则为开奸。岂徒四族。侧陋何望于时哉。今立中正。定九品。高下任意。荣辱在手。操人主之威福。夺天朝之权势。爱憎决于心。情伪由于己。公无考校之负。私无告诉(诉作讦)之忌。荣党横越。威福擅行。用心百态。求者万端。廉让之风灭。苟且之俗成。天下讻讻。但争品位。不闻推让。流俗之过。一至于此。窃为圣世耻之。愚心之所非者。不可以一槩论。辄条列其事。夫名状以当才为清。品辈以得实为平。治乱之要。不可不允。清平者治化之美。枉滥者乱败之恶也。不可不察。然人才异能。备体者寡。器有大小。达有早晚。是以三仁殊涂而同归。四子异行而钧义。陈平。韩信。笑侮于邑里。而收功于帝王。屈原。伍胥。不容于人主。而显名于竹帛。是笃论之所明也。

  今之中正。不精才实。务依党利。不钧称尺。务随爱憎。所欲举者。获虚以成誉。所欲下者。吹毛以求疵。前鄙后修者。则引古以病今。古贤今病者。则考虚以覆过。质直者罪以违时。阿容者善其得和。度远者责以小检。才近者美其合俗。齐量者以己为限。高下逐强弱。是非随爱憎。凭权附党。毁平从亲。随世兴衰。不顾才实。衰则削下。兴则扶上。一人之身。旬日异状。或以货赂自通。或以计协登进。附托必达。守道困悴。无报于身。必见割夺。有私于己。必得其欲。凌弱党强。以植后利。是以上品无寒门。下品无势族。暨时有之。皆曲有故。慢主罔时。实为乱源。昔在前圣之世。欲敦风俗。镇静百姓。隆乡党之义。崇六亲之行。人道贤否。于是见矣。然乡老书其善以献天子。司马论其能以官于职。有司考绩。以明黜陟。故天下之人。退而修本。州党有德义。朝廷有公正。天下大治。浮华邪佞。所无容厝。今(旧无今字。补之)一国之士。多者千数。或流徙异邦。或给役殊方。面犹不识。况尽其才力。而中正知与不知。其当品状。采誉于台府。纳毁于流言。任己则有不识之蔽。听受则有彼此之偏。所知者以爱憎夺其平。所不知者以人事乱其度。既无乡老纪行之誉。又非朝廷考绩之课。遂使进官之人。弃近求远。背本逐末。位以求成。不由行立。故状无实事。谐文浮饰。品不校功。党誉虚妄。上夺天朝考绩之分。下长浮华朋党之事。凡官不同事。人不同能。得其能则成。失其能则败。今品不状才能之所宜。而以九等为例。以品取人。则非才能之所长。以状取人。则为本品之所限。若状得其实。犹品状相妨。所疏则削其长。所亲则饰其短。徒结白论。以为虚誉。以治风俗。则状无实行。以宰官职。则品不料能。百揆何以得理。万机何以得修。职名中正。实为奸府。事名九品。而有八损。自魏立以来。未见其得人之功。而生雠薄之累。愚臣以为宜罢中正。除九品。弃魏氏之弊法。更立一代之美制。愚臣以为便也。

  张华字茂先。范阳人也。领中书令。名重一世。朝野拟为台辅。而荀勖。冯紞等深忌疾之。会世祖问华谁可付以后事者。对曰。明德至亲。莫如齐王攸。既非上意所在。微为忤旨。间言得行。以华为都督幽州诸军事。领护乌桓校尉。于是远夷宾服。四境无虞。朝议欲征华入相。冯紞干没苦陷。以华有震主之名。不可保必。遂征为太常。以小事免官。

  世祖崩。迁中书监。加侍中。遂尽忠救匡。弥缝补阙。虽当暗主虐后之朝。犹使海内晏然。迁司空。卓尔独立。无所阿比。赵王伦及孙秀等疾华如雠。伦、秀舋起。遂与裴頠具被害。朝野之士。莫不悲酸。

  裴頠字逸民。河东人也。迁尚书左仆射、侍中。元康七年。以陈准子匡、韩蔚子嵩并侍东宫。頠谏曰。东宫之建。以储皇极。其所与游接。必简英俊。宜用成德贤邵之才。匡、嵩幼弱。未识人理立身之节。东宫实体夙成之表。而今有童子侍从之声。未是光阐遐风之弘理也。

  頠深患时俗放荡。不尊儒术。魏末以来。转更增甚。何晏。阮籍素有高名于世。口谈浮虚。不遵礼法。尸禄耽宠。仕不事事。至王衍之徒。声誉太盛。位高势重。不以物务自婴。遂相放效。风教陵迟。頠着崇有之论以释其蔽。世虽知其言之益治。而莫能革也。朝廷之士。皆以遗事为高。四海尚宁。而有识者知其将乱矣。而夷狄遂沦中州者。其礼久亡故也。伦秀之兴舋(兴舋疑倒)。頠。张华具见害。朝纲倾弛。远近悼之。

  傅玄字休奕。北地人也。性刚直果劲。不能容人之非。世祖受禅。加驸马都尉。与皇甫陶具掌谏职。玄志在拾遗。多所献替。上疏曰。前皇甫陶上事为政之要。计民而置官。分民而授事。陶之所上。义合古制。前春乐平太守胄志上欲为博士置史卒。此尊儒之一隅也。主者奏寝之。今志典千里。臣等并受殊宠。虽言辞不足以自申。意在有益。主者请寝。多不施用。臣恐草莱之士。虽怀一善。莫敢献之矣。

  诏曰。凡关言于人主。人臣之所至难。而人主苦不能虚心听纳。自古忠臣直士所忼慨也。其甚者至使杜口结舌。每念于此。未尝不叹息也。故前诏敢有直言勿有所拒。庶几得以发蒙补过。获保高位。喉舌纳言诸贤。当深解此心。务使下情必尽。苟言有偏善。情在忠益。不可责备于一人。虽文辞有谬误。言语有得失。皆当旷然恕之。古人犹不拒诽谤。况皆善意。在可采录乎。近者。孔晁。綦母和。皆案以轻慢之罪。所以皆原。欲使四海知区区之朝。无讳言之忌也。又每有陈事。辄出付主者。主者众事之本。故身而所处当。多从深刻。至乃云恩贷当由上出。出村(村字可疑)外者。宁纵刻峻。是信耶。故复因此喻意。玄迁侍中。

  任恺字元裒。乐安人也。为侍中。恺性忠直。以社稷为己任。帝器而昵之。政事多谘焉。恺恶贾充之为人。不欲令久执政。每裁抑之。充病之。后承间称恺忠公局正。宜在东宫使保护太子。外假称扬。内斥远之。帝以为太子少傅。而侍中如故。充计划不行。会吏部尚书缺。好事者为充谋曰。恺今总门下枢要。得与上亲接。宜启令典选。便得渐疏。此一都令史事耳。且九流难精。间隙易乘。充即启称恺才能宜在官人之职。世祖不疑充挟邪。而以选官势望。唯贤是任。即日用恺。恺既在尚书。侍觐转希。充与荀勖、冯紞承间谮润免官。恺受黜在家。充毁间得行。世祖情遂渐薄。然众论明恺为人。群共举恺为河南尹。甚得朝野称誉。而贾充朋党日夜求恺小过。又讽有司奏恺免官。后起为太常。不得志。遂以忧卒。

  裴楷字叔则。河东人也。为侍中。世祖尝问曰。朕应天顺民。海内更始。天下风声。何得何失。对曰。陛下受命。四海承风。所以未比德于尧。舜者。贾充之徒犹在朝也。夫逆取而顺守。汤。武是也。今宜引天下贤人。与弘政道。不宜示之以私也。

  和峤字长舆。汝南人也。迁侍中。峤见东宫不令。因侍坐曰。皇太子有淳古之风。而季世多伪。恐不了陛下家事。世祖默然。后与荀顗。荀勖同侍。世祖曰。太子近入朝差长进。卿可具诣。粗及世事。既奉诏而还。顗。勖并称皇太子明识弘雅。诚如明诏。峤曰。圣质如初耳。帝不悦而起。

  峤以为国虽休明。终必丧乱。言及社稷。未尝不以储君为忧。或以告贾妃。妃衔之。愍怀建宫。官峤为太子少傅。太子朝西宫。峤从入。贾后使惠帝问峤曰。卿昔谓我不了家事。今日定云何。峤曰。臣昔事先帝有斯言。言之不效。国之福也。臣敢逃其罪乎。

  却诜字广基。济阴人也。举贤良对策曰。臣窃观乎古今而考其美恶。古人相与求贤。今人相与求爵。此风俗所以异流也。古之官人。君责之于上。臣举之于下。得其人有赏。失其人有罚。安得不求贤乎。今之官者。父兄营之。亲戚助之。有人事则通。无人事则塞。安得不求爵乎。贤苟求达。达在修道。穷在失义。故静以待之也。爵苟可求。得在进取。失在后时。故动以要之也。天地不能顿为寒暑。人主亦不能顿为治乱。故寒暑渐于春秋。治乱起于得失。当今之世。官者无关梁。邪门启矣。朝廷不责贤。正路塞矣。所谓责贤。使之相举也。所谓关梁。使之相保也。贤不举则有咎。保不信亦有罚。有罚则有司莫不悚也。以求其才焉。今则不然。贪鄙窃位。不知谁升之者。虎兕出槛。不知谁可咎者。网漏吞舟。何以过此。虽圣思劳于夙夜。所使为政。恒得此属。欲化美俗平。亦俟河之清耳。

  为左丞。劾奏吏部尚书崔洪。洪曰。我举却丞而还奏我。此为挽弩自射。诜闻曰。昔赵宣子任韩厥为司马。厥以军法戮宣子之仆。宣子谓诸大夫。可贺我矣。吾选厥也。任其事。崔侯为国举才。我以才见举。惟官是视。各明在(在作至)公。何故私言乃至于此。洪闻之惭服。

  荀勖字公曾。颍阴人也。为中书监。加侍中。勖才学博览。有可观采。而性邪佞。与贾充。冯紞共相朋党。朝廷贤臣心不能悦。任恺因机举充镇关中。世祖即诏遣之。勖谓紞曰。贾公远放。吾等失势。太子婚尚未定。若使充女为妃。则不营留而自停矣。勖与紞伺世祖间。并称充女淑令。风姿绝世。若纳东宫。必能辅佐君子。有关雎后妃之德。遂成婚焉。

  冯紞字少胄。安平人也。稍迁左衞将军。承颜悦色。宠爱日隆。贾充。荀勖。并与之亲善。世祖诏治金墉。废贾妃。已定。紞与勖干没救请。故得不废。转侍中。世祖笃病得愈。紞与勖乃言于世祖曰。陛下前者病若不差。太子其废矣。齐王为百姓所归。公卿所仰。虽欲高让。其得免乎。宜遣还藩。以安社稷。世祖纳之。

  初谋伐吴。紞与充。勖共苦谏。世祖不纳。断从张华。吴平。紞内怀惭惧。疾华如雠。及华外镇。威德大著。朝论当征为尚书令。紞从容侍帝论晋。魏(晋魏作魏晋)故事。因曰。臣常谓钟会之反。颇由太祖。帝勃然曰。何言邪。紞曰。臣以为夫善御者。必识六辔盈缩之势。善治者必审官方控带之宜。是故汉高八王。以宠过夷灭。光武诸将。以抑损克终。非上之人有仁暴之异。在下者有愚智之殊。盖抑扬与夺使之然耳。钟会才具有限。而太祖奖诱太过。喜其谋猷。盛其名位。授以重势。故会自谓算无遗策。功在不赏。张利害(张利害作辀张跋扈)。遂构凶逆耳。向令太祖录其小能。节以大礼。抑之权(权上有以字)势。纳之以轨度。则逆心无由而生。乱事无阶而成。世祖曰。然。紞稽首曰。愚臣之言。宜镇(镇作思)坚冰之道。无令如会之徒。复致覆丧。世祖曰。当今岂有会乎。紞曰。陛下谋谟之臣。着大功于天下。四海莫不闻知。据方镇。总戎马之任者。皆在陛下圣虑矣。世祖默然。征张华为太常。寻免华官。

  刘颂字子雅。广陵人也。除淮南相。上疏曰。臣窃惟万载之事。理在二端。天下大器。一安难倾。一倾难正。故虑经后世者。必精目下之治。治安遗业。使数世赖之。若乃兼建诸侯而树藩屏。深根固蔕。则祚延无穷。可以比迹三代。如或当身之治。遗风余烈。不及后嗣。虽树亲戚。而成国之制不建。使夫后世独任智力。以安大业。若未尽其理。虽经异时。忧责犹追在陛下。将如之何。愿陛下善当今之治。树不拔势。则天下无遗忧矣。

  夫圣明不世及。后嗣不必贤。此天理之常也。故善为天下者。任势而不任人。任势者。诸侯是也。任人者。郡县是也。郡县之治。小察(察作政)理而大势危。诸侯牧民。近多违而远虑固。圣王惟终始之弊。权轻重之理。苞彼小违。以据大安。然后足以藩固内外。维镇九服。

  夫武王。圣主也。成王。贤嗣也。然武王不恃成王之贤而广封建者。虑经无穷也。且善言今者。必有以验之于古。唐虞以前。书文残缺。其事难详。至于三代。则并建明德及举王之显亲。开国承家。以藩屏帝室。延祚久长。近者五六百岁。远者延将千载。

  逮至秦氏。罢侯置守。子弟不分尺土。孤立无辅。二世而亡。汉承周秦之后。杂而用之。前后二代。各二百余年。揆其封建。虽制度舛错。不尽事中。然迹其衰亡。恒在同姓失职。诸侯微时。不在强盛也。昔吕氏作乱。幸赖齐。代之援。以宁社稷。七国叛逆。梁王捍之。卒弭其难。自是之后。威权削夺。诸侯止食祖(祖作租)俸。甚者至乘牛车。是以王莽得擅本朝。遂其奸谋。倾荡天下。毒流生灵。

  光武绍起。虽封树子弟。而不建成国之制。祚亦不延。魏氏承之。圈闭亲戚。幽囚子弟。是以神器速倾。天命移在陛下。长短之应。祸福之征。可见于此矣。然则建邦苟尽其理。则无向不可。故曰。为社稷计。莫若建国。夫邪正逆顺者。人心之所繋服也。今之建置。审量事势。使君乐其国。臣荣其朝。各流福祚。传之无穷。上下一心。爱国如家。视人如子。然后能保荷天禄。兼翼王室。今诸王裂土。皆兼于古之诸侯。而君贱其爵。臣耻其位。莫有安志。其故何也。法同郡县。无成国之制故也。今之建置。宜使率由旧章。一如古典。然人心系常。不累十年。好恶未改。情愿未移。臣之愚虑。以为宜早创大制。迟回众望。犹在十年之外。然后能令君臣各安其位。荣其所蒙。上下相持。用成藩辅。如今之为。适足以亏天府之藏。徒弃谷帛之资。无补镇国衞土之势也。

  古者。封建既定。各有其国。后虽王之子孙。无复尺土。此今事之必不行者也。若推亲疏。转有所废。以有所树。则是郡县之职。非建国之制也。今宜豫开此地。使亲疏远近。不错其制。然后可以永安。然于古典所应有者。悉立其制。然非急所须。渐而备之。不得顿设也。须车甲器械既具。其群臣乃服彩章。仓廪已实。乃营宫室。百姓已足。乃备官司。境内充实。乃作礼乐。唯宗庙社稷。则先建之。至境内之政。官人用才。自非内史国相。命于天子。其余众职。及死生之断。谷帛资实。庆赏刑威。非封爵者。悉得专之。

  周之建侯。长享其国。与王者并。远者延将千载。近者犹数百年。汉之诸王传祚。暨至曾玄。人性不甚相远。古今一揆。而短长甚违。其故何邪。立意本殊。而制不同故也。周之封建。使国重于君。公侯之身。轻于社稷。故无道之君。不免诛放。敦兴灭继绝之义。故国祚不泯。不免诛放。则群后思惧。胤嗣必继。是无亡国也。诸侯思惧。然后轨道。下无亡国。天子乘之。理势自安。此周室所以长存也。

  汉之树置君国。轻重不殊。故诸王失度。陷于罪戮。国遂以亡。不崇兴灭继绝之序。故下无固国。天子居上。势孤无辅。故奸臣擅朝。易倾大业。今宜反汉之弊。修周旧迹。国君虽或失道。陷于诛绝。又无子应除。苟有始封支胤。不问远近。必绍其祚。若无遗类。则虚建之。须皇子生。以继其统。然后建国无灭。又班固称诸侯失国。亦由网密。今又宜都宽其检。且建侯之理。本经盛衰。虑关强弱。则天下同忿。并力诛之。大制都邑。班之群后。着誓丹青。书之玉板。藏之金匮。置诸宗庙。副在有司。寡弱小国。犹不可危。岂况万乘之主。承难倾之邦。而加其上。则自然永久。故臣愿陛下置天下于自安之地。寄大业于固成之势。则可以无遗忧矣。

  今阎闾少名士。官司无高能。其故何也。清议不肃。人不立德。行在取容。故无名士。下不专局。又无考课。吏不竭节。故无高能。无高能则有疾世事。少名士则后进无准。故臣思立吏课而肃清议也。天下至大。万事至众。人君至少。同于天日。故非垂听所得周览。是以圣王之治执要而已。委务于下。而不以事自婴也。分职既定。无所与焉。非惮日侧之勤。而牵于逸豫之虞。诚以治体宜然。事势致之也。何则。夫造创谋始。逆睹是非以别能否。甚难察也。既以施行。因其成败以分功罪。甚易识也。易识在考终。难察在造始。故人君恒居其易则治。人臣不处其难则乱。今人主恒能居易执要以御其下。然后人臣功罪。形于成败之征。无所逃其诛赏。故罪不可蔽。功不可诬。功不可诬。则能者劝。罪不可蔽。则违慢日肃。此为治之大略也。

  天下至大。非垂听所周。又精始难校。考终易明。今人主不委事仰成。而与诸下共造事始。则功罪难分。能否不别。陛下纵未得尽仰成之理。都委务于下。至如今事应奏御者。蠲除不急。使要事得精。可三分之二。今亲掌者受成于上。上之所失。不得复以罪下。岁终。事功不建(旧无不建二字。补之)。不知所责也。

  夫监司以法举罪。狱官案劾尽实。法吏据辞守文。大较虽同。然至于施用监司。与夫法狱。体宜小异。狱官唯实。法吏唯文。监司则欲举大而略小。何则。夫细过微阙谬妄之失。此人情之所必有(旧有字下有固所不犯之地六字。删之)。而悉纠以法。则朝野无全人。此所谓欲治而反乱者也。是以善为治者。纲举而网疏。纲举则所罗者广。网疏则小罪必漏。所罗者广。则大罪不纵。则甚泰必刑。微过必漏。则为政不苛。甚泰必刑。然后犯治必塞。此为治之要也。

  而自近世以来。为监司者。类大纲不振。而网甚密。网甚密。则微过必举。微过。人情所必有。而不足以害治。举之。则微而益乱大纲。不振。则豪强横肆。豪强横肆。则平民失职。此错所急而倒所务之由也。非徒无益于治体。清议乃由此益伤。古人有言曰(旧无曰字。补之)。君子之过。如日之蚀焉。又曰。过而能改。又曰。不贰过。凡此数者。是贤人君子不能无过之言也。苟不至于害治。则皆天网之所漏也。所犯在甚泰。然后王诛所必加。此举罪浅深之大例也。故君子得全美以善事。不善者必夷戮警众。此为治诛赦之准式也。凡举过弹违。将以肃风论而整世教。今举小过。清议益颓。是以圣王深识人情而达治体。故其称曰。不以一眚掩大德。又曰。赦小过。举贤才。又曰。无求备于一人。故冕而前旒。充纩塞耳。意在去苛察。举甚泰。善恶之报。必取其尤。然后简而不漏。大罪必诛。法禁易全也。今则当小罪甚察而时不加治者。明小罪非乱治之奸也。害治在犯尤。而谨搜微过。何异放兕豹于公路。而禁鼠盗于隅隙。时政所失。少有此类。陛下宜反而求之。乃得所务也。

  江统字应元。陈留人也。除华(华作山)阴令。时关陇屡为氐。羌所扰。牧守沦没。黎庶涂炭。孟观西讨生禽齐万年。群氐死散。统深惟四夷乱华。宜杜其萌。乃作徙戎论。其辞曰。夫蛮夷戎狄。谓之四海。九服之制。地在要荒。春秋之义。内诸夏而外夷狄。以其言语不通。法俗诡异。或居绝域之外。山河之表。与中国壤断土隔。不相侵涉。赋役不及。正朔不加。其性气贪婪。凶悍不仁。四夷之中。戎狄为甚。弱则畏服。强则侵叛。虽有贤圣之世。大德之君。咸未能以道化率导。而以恩德柔怀也。当其强也。以殷之高宗而惫于鬼方。有周文王而患昆夷。猃狁。高祖困于白登。孝文军于霸上。及其弱也。周公来九译之贡。中宗纳单于之朝。以元。成之微。而犹四夷宾服。此其已然之效也。故匈奴求守边塞。而侯应陈其不可。单于屈膝未央。望之议以不臣。是以有道之君牧夷狄也。唯以待之有备。御之有常。虽稽颡执贽。而边城不弛固守。为寇贼强暴。而兵甲不加远征。期令境内获安。疆场不侵而已。及至周室失统。诸侯专征。以大兼小。转相残灭。封疆不固。而利害异心。戎狄乘间。得入中国。或招诱安抚。以为己用。故申缯之祸。颠覆宗周。襄公要秦。遽兴姜戎。义渠大荔。居秦。晋之域。陆浑。阴戎。据伊。洛之间。搜瞒之属。侵入齐。宋。陵虐邢。衞。南夷与北夷交侵。中国不绝若线。始皇之并天下也。南兼百越。北走匈奴。当时中国无复四夷矣。

  汉兴而都长安。宗周丰镐之旧也。及至莽之败。西都荒毁。百姓流亡。建武中。以马援领陇西太守。讨叛羌。徙其余种于关中。居冯翊。河东空地。而与齐民杂处。数岁之后。族类繁息。既恃其肥强。且苦汉民侵之。永初之元。骑都尉王弘使西域。发调羌。氐。以为行衞。于是群羌奔骇。互相扇动。二州之戎。一时具发。覆没将守。屠破城邑。诸戎遂炽。至于南入蜀。汉。东掠赵。魏。唐突轵关。侵及河内。十年之中。夷夏具弊。此所以为害深重。累年不定者。虽由御者之无方。将非其才。亦岂不以寇发心腹。害起肘腋。疾笃难疗。疮大迟愈之故哉。自此之后。余烬不尽。小有际会。辄复侵叛。雍州之戎。常为国患。中世之寇。唯此为大。汉末之乱。关中残灭。魏兴之初。与蜀分隔。疆场之戎。一彼一此。魏武皇帝遂徙武都之种于秦川。欲以弱寇疆国。捍御蜀虏。此盖权宜之计。一时之势。非所以保境安民。为万世之利也。今者当之。已受其弊矣。

  夫关中土沃物丰。厥田上上。帝王之都。未闻戎狄宜在此土也。非我族类。其心必异。戎狄志体。不与华同。而因其衰弊。迁之畿服。吏民玩习。侮其轻弱。使其怨恨之气。毒于骨髓。至于蕃育众盛。则坐生其心。以贪捍(捍作悍)之性。挟愤怒之情。候隙乘便。辄为横逆。而居封域之内。无障塞之隔。掩不备之民。收散野之积。故能为祸滋蔓。暴害不测。此必然之势。已验之事也。当今之宜。宜及兵威方盛。众事未罢。徙冯翊。北地。新平。安定界内诸羌。着先零。罕汧(汧作开)。析支之地。徙扶风。始平。京兆之氐。出还陇右。着阴平。武都之界。各附本种。反其旧土。使属国抚夷就安集之。戎。晋不杂。并得其所。上合往古即叙之义。下为盛世永久之规。纵有猾夏之心。风尘之警。则绝远中国。隔阂山河。虽为寇暴。所害不广。是以充国。子明。能以数万之众。制群羌之命。有征无战。全军独克。虽有谋谟深计。庙胜远图。亦岂不以华夷异处。戎夏区别。要塞易守之故。得成其功哉。

  难者曰。方今关中之祸。暴兵二载。征戍之劳。老师十万。水旱之害。荐饥累荒。凶逆既戮。悔恶初附。且款且畏。咸怀危惧。百姓愁苦。异人同虑。望宁息之有期。若枯旱之思雨露。诚宜镇之以静默。而绥之以安豫。而子方欲作役起徒。兴功造事。使疲悴之众。徙自猜之寇。以无谷之民。迁乏食之虏。恐势尽力屈。绪业不卒。羌戎离散。心不可一。前害未及弭。而后变复横出矣。答曰。羌戎狡猾。伤害牧守。连兵聚众。载离寒暑。而今异类瓦解。同种土崩。老幼繋虏。丁壮降散。子以此等为尚挟余资。悔恶反善。怀我德惠。而来柔附乎。将势穷道尽。智力具困。惧我兵诛。以至于此乎。曰。无有余力。势穷道尽故也。然则我能制其短长之命。而令其进退由己矣。夫乐其业者不易事。安其居者无迁志。方其自疑危惧。畏怖促遽。可制以兵威。使之左右无违也。迨其死亡散流。故可遐迁远处。令其心不怀土也。夫圣贤之谋事。为之于未有。治之于未乱。道不着而平。德不显而成。其次则能转祸为福。因败为功。值困必济。遇否能通。今子遭弊事之终。而不图更制之始。爱易辙之勤。而得覆车之轨。何哉。且关中之民。百余万口。率其少多。戎狄居半。处之与迁。必须口实。若有穷乏。故当倾关中之谷以全其生生之计。必无挤于沟壑而不为侵掠之害也。今我迁之。传食而至。附其种族。自使相赡。而秦地之民。得其半谷。此为济行者以廪粮。遗居者以积仓。宽关中之逼。去盗贼之原。除旦夕之损。建终年之益。若惮暂举之小劳。而遗累世之寇敌。非所谓能开物成务。创业垂统。崇基拓迹。谋及子孙者也。

  并州之胡。本实匈奴。桀恶之寇也。汉宣之世。冻馁残破。国内五裂。后合为二。呼韩邪遂衰弱孤危。不能自存。依阻塞下。委质柔服。建武中。南单于复求降附。于弥扶罗值世丧乱。遂乘舋而作。虏掠赵。魏。寇至河南。建安中。又使右贤王去卑诱质呼厨泉。听其部落散居六郡。咸熙之际。分为三率。泰始之初。又增为四。今五部之众。户至数万。人口之盛。过于西戎。然其天性骁勇。弓马便利。倍于氐羌。若有不虞风尘之虑。则并州之域。可为寒心。今晋民失职。犹或亡叛。犬马肥充。则有噬啮。况于夷狄。能不为变。但顾其微弱。势力不陈耳。夫为邦者。患不在贫而在不均。忧不在寡而在不安。以四海之广。士民之富。岂须夷虏在内。然后取足哉。此等皆可申喻发遣。还其本域。慰彼羁旅怀土之思。释我华夏纤介之忧。惠此中国。以绥四方。德施永世。于计为长。

  陆机字士衡。吴郡人也。为著作郞。孙盛阳秋载机五等论曰。夫体国经野。先王所慎。创制垂基。思隆后业。然而经略不同。长短异术。五等之制。始于黄。唐。郡县之治。创于秦汉。得失成败。备在典谟。是以其详可得而言。

  夫王者知帝业至重。天下至广。广不可以偏制。重不可以独任。任重必于借力。制广终乎因人。故设官分职。所以轻其任也。并建伍长。所以弘其制也。于是乎立其封疆之典。裁其亲疏之宜。使万国相维。以成盘石之固。宗庶杂居。以定维城之业。

  又有以见绥世之长御。识人情之大方。知其为人不如厚己。利物不如图身。安上在于悦下。为己在乎利人。

  是以分天下以厚乐。而己得与之同忧。飨天下以丰利。而己得与之共害。利博则恩笃。乐远则忧深。故诸侯享食土之实。万国受传世之祚。夫然。则南面之君。各务其治。九服之民。知有定主。上之子爱于是乎生。下之礼信于是乎结。世治足以敦风。道衰足以御暴。故强毅之国。不能擅一时之势。雄俊之民。无所寄霸王之志。然后国安由万邦之思治。主尊赖群后之图身。盖三代所以直道。四王所以垂业也。

  故世及之制。弊祸终乎七雄。昔者。成汤亲照夏后之鉴。公旦目涉商人之式。文质相济。损益有物。然五等之礼。不革于时。封畛之制。有隆焉尔者。岂玩二王之祸。而暗经世之算乎。固知百世非可悬御(御作御。)。善制不能无弊。而侵弱之辱。愈于殄祀。土崩之困。痛于陵夷也。是以经始获其多福。虑终取其小(小作少)祸。

  非谓侯伯无可乱之符。郡县非致治之基(基作具)。也。故国忧赖其释位。主弱凭于其翼戴。及其承微积弊。王室遂卑。犹保名位。祚遗后嗣。皇统幽而不辍。神器否而必存者。岂非事势使之然与。

  降及亡秦。弃道任术。惩周之失。自矜其得。寻斧始于所庇。制国昧于弱下。国庆独享其利。主忧莫与共害。虽速亡趍乱。不必一道。颠沛之舋。实由孤立。

  是盖思五等之小怨。忘万国之大德。知陵夷之可患。暗土崩之为痛也。周之不竞。有自来矣。国乏令主。十有余世。然片言(片言旧作行宫。改之)勤王。诸侯必应。一朝震矜。远国先叛。故强晋收其请隧之图。暴楚顿其观鼎之志。岂刘。项之能窥关。胜。广之敢号泽(泽旧作乎。改之)哉。借使秦人因循周制。虽则无道。有共兴(共兴作与共)亡。其覆灭之祸。岂在曩日。

  汉矫秦枉。大启王侯。境土逾溢。不遵旧典。故贾生忧其危。晁错痛其乱。是以诸侯阻其国家之富。凭其土民之力。势足者反疾。土狭者逆迟。六臣犯其弱纲。七子冲其漏网。皇祖夷于黥徒。西京病于东帝。是盖过正之灾。而非建侯之累也。

  逮至中叶。忌其失节。割削宗子。有名无实。天下旷然。复袭亡秦之轨矣。是以五侯作威。不忌万邦。新都袭汉。易于拾遗也。

  光武中兴。纂隆皇统。而犹遵覆车之遗辙。养丧家之宿疾。仅及数世。奸宄充斥。卒有强臣专朝。则天下风靡。一夫纵横。而城地自夷。岂不危哉。

  在周之衰。难兴王室。放命者七臣。干位者三子。嗣王委其九鼎。凶族据其天邑。钲鼙震于阃宇。锋镝流乎绛阙。然祸止畿甸。害不覃及。天下晏然。以治待乱。是以宣王兴于共和。襄。惠振于晋郑。岂若二汉陛闼暂扰。而四海已沸。孽臣朝入。而九服夕乱哉。

  远惟王莽篡逆之事。近览董卓擅权之际。亿兆悼心。愚智同痛。然周以之存。汉以之亡。夫何故哉。岂世乏曩时之臣。士无匡合之志欤。盖远绩屈于时异。雄心挫于卑势耳。故烈士扼腕。终委寇雠之手。忠臣变节。以助虐国之桀。虽复时有鸠合同志。以谋王室。然上非奥主。下皆市人。师旅无先定之班。君臣无相保之志。是以义兵云合。无救劫杀之祸。众望未改。而已见大汉之灭矣。

  或以诸侯世位。不必常全。昏主暴君。有时比迹。故五等所以多乱。今之牧守。皆官方庸能。虽或失之。其得固多。故郡县易以为政治。夫德之休明。黜陟日用。长率连属。咸述其职。而淫昏之君。无所容过。何则不治哉。故先代有以之兴矣。苟或衰陵。百度自悖。鬻官之吏。以货准才。则贪残之萌。皆群后也。安在其不乱哉。故后王有以之废矣。

  且要而言之。五等之君。为己思治。郡县之长。为利图物。何以征之。盖企及进取。仕子之常志。修己安民。良士之所希。及夫进取之情锐。安民之誉迟。是故侵百姓以利己者。在位所不惮。损实事以养名者。官长所夙夜(夜作慕)也。

  君无卒岁之图。臣挟一时之志。五等则不然。知国为己土。众皆我民。民安。己受其利。国伤。家婴其病。故前人欲以垂后。后嗣思其堂构。为上无苟且之心。群下知胶固之义。使其并贤居政。则功有厚薄。而两愚处乱。则过有深浅。然则八代之制。几可以一理贯。秦汉之典。殆可以一言蔽也。

  胡威字伯武。淮南人也。父质字文德。清廉洁白。质之为荆州刺史也。威自京都定省。家贫。每至客舍。自放驴取樵。既至见父。停厩中十余日。告归。临辞。赐绢一匹为道中资。威跪曰。大人清高。不审于何得此绢。质曰。是吾奉禄之余。故以为汝粮耳。威受之。辞归。荆州帐下都督闻威将去。请假还家。持资粮于路要威。因与为伴。每事佐助。又进饭食。威疑而诱问之。既知。乃取所赐绢与都督。谢而遣之。后因他信以白质。质杖都督一百。除吏名。父子清慎如此。于是名誉着闻。

  为安丰太守。徐州刺史。政化大行。后入朝。世祖因言次谓威曰。卿清孰如父清。对曰。臣不如也。世祖曰。以何为胜邪。对曰。臣父清恐人知。臣清恐人不知。是臣不及远也。世祖以威言直而婉。谦而顺。累迁豫州刺史。入为尚书。

  周顗字伯仁。汝南人也。为尚书左仆射。王敦作逆石头。既王师败绩。顗奉诏往诣敦。敦曰。伯仁卿负我。顗曰。公戎车犯顺。下官亲率六军。不能其事。使王旅奔败。以此负公。敦惮其辞正(旧无正字。补之)。不知所答。左右文武劝顗避敦。曰。吾备位大臣。朝廷丧破。宁可复草间求活。外投胡越者邪。俄而被收。于石头害之。

  陶侃字士行。庐江人也。为荆州刺史。政刑清明。惠施均治。故楚郢士女。莫不相庆。引接疏远。门无停客。常语人曰。大禹圣者。乃惜寸阴。至于众人。当惜分阴。岂可逸游荒醉。生无益于时。死无闻于后。是自弃也。诸参佐或以谈戏废事者。乃命取蒱博之具悉投之于江。吏将则加鞭朴。曰。樗蒱者。牧(牧下有猪字)奴戏耳。老庄浮华。非先王之法言。不可行也。君子当正其衣冠。摄其威仪。何有乱头养望。自谓宏达邪。于是朝野用命。移风易俗。

  高崧字茂琰。广陵人也。累转侍中。哀帝雅好服食。崧谏以为非万乘所宜。陛下此事。实是日月之一蚀也。帝欲修鸿宝礼。崧反覆表谏。事遂不行。

  何充字次道。庐江人也。为护军中书令。显宗初崩。充建议曰。父子相传。先王旧典。忽妄改易。惧非长计。庾冰等不从。故康帝遂立。帝临轩。冰。充侍坐。帝曰。朕嗣洪业。二君之力也。对曰。陛下龙飞。臣冰之力也。若如臣议。不睹升平之世。康帝崩。充奉遗旨便立孝宗。加录尚书事。侍中。临朝正色。以社稷为己任。凡所选用。皆以功臣为先。不以私恩树用亲戚。谈者以此重之。

  吴隐之字处默。濮阳人也。早孤。事母孝谨。爱敬着于色养。几灭鄣(鄣恐性)于执丧。居近韩康伯家。康伯母贤明妇人。每闻隐之哭。临馔辍飡。当织投杼。为之悲泣。如此终其丧。谓伯曰。汝若得在官人之任。当举如此之徒。及伯为吏部。超选隐之。遂阶清级。为龙骧将军。广州刺史。州之北界有水。名曰贪泉。父老云。饮此水者。使廉士变节。隐之始践境。先至水所。酌而饮之。因赋诗曰。古人云此水。一歃怀千金。试使夷齐饮。终当不易心。在州清操愈厉。化被幽荒。诏曰。广州刺史吴隐之。孝友过人。禄均九族。处可欲之地。而能不改其操。飨惟错之富。而家人不易其服。革奢务啬。南域改观。朕有嘉焉。可进号前将军。赐钱五十万。谷千斛。

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