增补周书治要

增补周书治要

周 书

  群书治要卷八

  文传解

  天有四殃。水旱饥荒。其至无时。非务积聚。何以备之。夏箴曰。小人无兼年之食。遇天饥。妻子非其有也。大夫无兼年之食。遇天饥。臣妾舆马非其有也。国无兼年之食。遇天饥。百姓非其百姓也。戒之哉。不思。祸咎无日矣。言不远也。明开塞禁舍者。其取天下如化。变化之顿。谓其疾。不明开塞禁舍者。其失天下如化。不明。谓失其机。兵强胜人。人强胜天。胜天。胜有天命。能制其有者能制人之有。不能制其有者人制之。令行禁止。王之始也。

  官 人
  富贵者观其有礼施。贫穷者观其有德守。嬖宠者观其不骄奢。隐约者观其不慑惧。其少者观其恭敬好学而能弟。其壮者观其洁廉务行而胜其私。其老者观其思慎。强其所不足而不逾。父子之间。观其慈孝。兄弟之间。观其和友。君臣之间。观其忠惠。鄕党之间。观其信诚。设之以谋以观其智。示之以难以观其勇。烦之以事以观其治。临之以利以观其不贪。滥之以乐以观其不荒。喜之以观其轻。怒之以观其重。醉之以观其失。纵之以观其常。远之以观其不贰。昵之以观其不狎。复征其言以观其精。曲省其行以观其备。此之谓观诚。

  芮良夫解
  厉王失道。芮伯陈诰作芮良夫(芮良夫下当有解字)。芮伯若曰。余小臣良夫稽首谨诰。天子惟民父母。致厥道。无远不服。无道。左右臣妾乃违。道。谓德政。违。叛之。民归于德。德则民戴。否德民雠。兹允效于前斯不远。信验于前世。不远也。商纣弗改夏桀之虐。肆我有周有家。举桀行恶灭亡。以为戒也。
  呜呼。惟尔天子。嗣文武之业。惟尔执政小子同先王之臣。昏行内顾。道王不若。同。谓位同也。昏。暗也。言教王为不顺。专利作威。佐乱进祸。民将弗龛。专利侵乱进不善也。治乱信于其行。惟王曁尔执政小子攸闻。行善则治。行恶则乱。皆所闻知也。古人求多闻(多闻下旧无以字。补之。)以鉴戒。弗闻是惟弗知。言古人患不闻。故有所不知也。尔闻尔知。弗改厥度。亦惟艰哉。知而不改。无可如何。故曰难也。夫后除民害。不惟民害。害民乃非后。惟其雠。是与民为怨雠。民至亿兆。后一而已。寡弗敌众。后其殆哉。言上下无义。对共相怨。则寡者危已。
  乌虖。野禽驯服于人。家畜见人而奔。非禽畜之性。实惟人民亦如之。人养之。故扰服。虽家畜。不养则畏人。治民亦然也。今尔执政小子。惟以贪谀事王。专利为贪。面从为谀。不对(本书对作勤德。)以备难。下民胥怨。财单力竭。手足靡措。弗龛戴上。不其乱而。言民相与怨上。上加之罪。民不堪命。必作乱也。惟祸发于人之攸忽。咎起于人攸轻。心不存焉。变之攸伏。言人所轻忽。则祸之所起。
  尔执政小子。弗图大艰。偷生苟安。爵以贿成。苟安。无远虑。贿成。不任德。贤智拑口。小人鼓舌。逃害要利。并得其求。惟曰哀哉。贤者隐黜以逃害。小人佞谄以要利。各得其求。故君子为之哀也。我闻曰。以言取人。人饰其言。以行取人。人竭其行。饰言无庸。竭行有成。惟尔小子。饰言事王。实蕃有徒。尔自谓有余。余谓尔不足。敬思以明德。备乃祸难。言其不足于道义也。以。用。乃。汝。难至而悔。悔将安及。 

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